صلى اللّه عليه وسلم في غرفة ، فأشرف علينا وقال : ما يجلسكم ؟ فقلنا : نتحدث فقال : في ما ذا ؟ فقلنا : عن الساعة . فقال : « إنكم لا ترون الساعة حتى تروا قبلها عشر آيات ؛ أولها طلوع الشمس من مغربها ثم الدخان ، ثم الدجال ، ثم الدابة ، ثم ثلاث خسوف ؛ خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، وخروج عيسى وخروج يأجوج ومأجوج ، ولا يكون آخر ذلك نارا تخرج من اليمن من حفرة عدن ، لا تدع أحدا خلفها إلا تسوقه إلى المحشر » « 1 » . ذكره القتبي في كتاب « عيون الأخبار » له . وخرّجه مسلم بمعناه ، عن حذيفة قال : اطلع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة ، فقال : « لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات : طلوع الشمس من مغربها ، والدجال ، والدخان ، والدابة ، ويأجوج ومأجوج ، وخروج عيسى ابن مريم ، وثلاث خسوف : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، ونار تخرج من قعر عدن أبين ، تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم إذا باتوا ، وتقيل معهم إذا قالوا » « 2 » . خرجه ابن ماجة والترمذي وقال : حديث حسن . وفي رواية : « الدخان ، والدجال ، والدابة ، وطلوع الشمس من مغربها ، ونزول عيسى ابن مريم ، وثلاث خسوفات : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطردهم إلى محشرهم » . وفي البخاري عن أنس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أول أشراط الساعة نار تخرج تحشر الناس من المشرق إلى المغرب » « 3 » . ( مسلم ) عن عبد اللّه بن عمرو قال : حفظت من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها ، وخروج الدابة على الناس ضحى ، وأيهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا منها » « 4 » . وفي حديث حذيفة مرفوعا ، ثم قال عليه الصلاة والسلام : « كأني أنظر إلى حبشيّ ، أحمش الساقين ، أزرق العينين ، أفطس الأنف ، كبير البطن ، وقد صفّ قدميه على الكعبة هو وأصحاب له ، وهم ينقضونها حجرا حجرا ويتداولونها بينهم حتى يطرحوها في البحر ، فعند ذلك تكون علامات منكرات طلوع الشمس من مغربها ، ثم الدجال ، ثم يأجوج ومأجوج ، ثم الدابة » « 5 » . وذكر الحديث .

--> ( 1 ) أخرجه أبو داود ( 4311 ) وابن ماجة ( 4055 ) وغيرهما ، وصححه الألباني . ( 2 ) أخرجه مسلم ( 2901 ) وأبو داود ( 4311 ) والترمذي ( 2183 ) وابن ماجة ( 4041 ) . ( 3 ) تقدم تخريجه . ( 4 ) أخرجه مسلم ( 2941 ) . ( 5 ) تقدم .